Vrouw Franchoyse Dieusaert, ff. 122-124, 1695
Gheluck biedinghe ouer den zorghelycken aentocht voorzighte[l]yk besloten, en gheluckighlyck volbracht door Joffr Franchoyse Dieusart in d’abdye hemelsdael professende op den 12 Juny 1695.
vrouw Franchoyse Dieusaert
Letter wissel
Ach! waer voor dryft u Jesus?
f. 122
Den vroomen Scipio, die voor zyn achthien Iaeren
gestelt was ’t opperhooft van romens legher Schaeren,
werdt eens door svyandts list, gedreuen uyt het veldt,
waer door zijn ridderschap stondt wonderlyck ontstelt:
veel raemden onder een, om t’zaemen wegh te vluchten,
om reden dat voor hun stont veel ghevaer te duchten.
Zoo haest als Scipio daer af verwittight was,
quaem daer ghewaepent by met sweert en harrenas:
spitsbroeders zeght den heldt, peyst dat ghy zyt romeynen,
indien ghy vluchten gaet als laffe Capiteynen,
wat schandtvleck zal dat zijn! Schep lieuer nieuwen moedt,
en sweert, dat ghy veeleer den laetsten druppel bloedt
voor romen storten zult, als zonder lauwerkranssen,
te trecken uyt het veldt met onbebloede lanssen.
dees uytspraek met den eedt die hy tot voorbeeldt sweert,
maekt dat elck moedigh wordt, en doet naer zyn’ begeert.
Dieusaert dit volght ghy naer, met dezen staet te kiesen
terwyl veel duyzenden van maeghden moedt verliezen:
uw Ioncheydt niet belet, dat ghy ten altaer gaet,
en doet tot voorbeeldt daer een mannelycke daedt:
daer zweert ghy dat ghy steets u zeluen zult bevechten,
om daer den standaert op van ’t heyligh kruys te rechten,
verzacht het dertel vleesch, de werelt met haer pracht,
en al waer Sathan med’ den mensch te krencken placht.
Zoo leydt ghy tot den strydt als ’t hooft der amazoonen
veel Ionghe maeghden, die daer van een afkeer toonen:
dit werck verweckt haer moedt, zy zien dat zoo een daedt,
wel naer te volghen is die ‘svyandts macht verslaet.
de waepens zyn geen swaert, geen staelen boogh of schichten,
daer vrouw franchoyse med’ haer zeghen prael komt stichten;
zy heeft op beter grondt dit heyligh werck ghebouwt,
als zy door haer profes met godt almachtigh trouwt:
dien bruydegom zal haer van ouerlast bevryden;
zoo dat zy zeker zal met ouerwinningh’ stryden
schep moedt dan weerde bruydt, ghy hebt zeer wel begonst,
want Jesus u begaeft met onghemeene Ionst;
f. 123
hy leght zyn heyligh Iock noch Ionck op uwe schouders,
en ghy verlaet om hem uw’ welbeminde Ouders;
ghy kiest het hemelsdael als een ghewenschte ree,
en acht de werelt maer ghelyck een woeste zee,
alwaer men schipbreuck lydt, daer Scylla doet vernielen,
het lichaem niet alleen, maer menigh duyzent zielen:
ziet, waer voor Jesus u door zyn’ ghenaede dryft,
op dat ghy uyt ’t ghevaer van zoo een doodtlaegh blyft.
het vleesch en vyandt vraeght, ach! maeght, zegh ons waer vooren
dryft Jesus u van ons? wat lot is ons beschooren?
de Ioncheydt Insghelyckx die schynt daer in bedroeft,
om dat ghy swerelts vreught zoo weynigh hebt beproeft.
de welck’ om u verlies haer zeluen gaet beklaeghen,
maer ’t is een zorgheloos en ydel zorghe draeghen.
al ’t geen’ uw’ Ouders doen dat komt uyt teerigheydt,
die hebben u ghemoedt van Ionckx daer toe bereydt:
de deught daer ingheplant door heyligh’ oeffeninghen,
en uytgheroyt den drift tot ydel’ beuzelinghen;
zy zien nu dat den heer uw Ionghe zinnen treckt,
en dat dit naer uw’ wensch en tot u voordeel streckt
dat laeten zy den roep van godt den heer gheschieden,
zy doen als abraham het geen’ hy wilt ghebieden.
wel aen dieusaert volherdt, doet zoo ghy hebt belooft,
zoo is den vyandt haest van al zyn’ macht berooft.
Schryf u niets eyghen toe, blyf zuyver als verenghelt,
maekt dat ghehoorzaemheydt daermede zy ghemenghelt,
byzonder aen mevrouw d’ abdiss, wiens naem ghy voert,
en blyf zoo als een rots in deughden onberoert.
bernardi leeringh zal u toonen rechte weghen,
die van het hemelsdal ten hemel zyn gheleghen;
uw’ medezusters weest lieftaeligh en beleeft,
peyst dat ghy u gheheel den godts dienst ouergheeft.
hoe meer ghy voortgaen zult, int doen van goede wercken,
hoe meer u godt met troost en hulpe zal verstercken:
den strydt is hier niet langh, maer eeuwigh is de kroon,
die ghy ontfanghen zult van uwen godt tot loon.
Liedt: trant, les Follies d Espagne
1
Flora wilt kommen„ en brenght schoone blommen,
ghemenghelt met het groen van Ieughdigh kruydt;
t is om te kroonen„ en eer’ te betoonen
een’ die nu is gheworden Jesus bruydt.
2
Dieusaert komt heden„ haer leuen besteden
tot alle deughden in het hemelsdael;
geen ydel zaeken„ haer nu meer vermaeken
t welck godt mishaeght verzaekt zy allemael.
3
Tot zuyuer leuen„ wordt haer hert ghedreuen,
dat heeft zy vast belooft aen godts altaer:
met all’ haer’ krachten„ de deught te betrachten,
en hier op aerd’ te volghen d’engels naer.
f. 124
4
Dat alle monden„ nu haer lof verkonden,
want vrouw Franchoyse diendt met zangh vereert;
met die haer weezen„ haeren godt te vreezen
waer door zy haer tot de volmaektheydt keert
5
Wilt u verblijden„ want naer luttel stryden
wordt u, ô waerde bruydt de kroon bereydt,
die ghy zult vinden„ by uw’ wel beminden,
een kroon van glori inden eeuwigheydt.
6
Dat godt wel’ Iaeren„ u ghezont magh spaeren,
dat wenschen wy, opdat het zoo gheschied’,
en dat naer dezen„ ghy ghestelt mooght wezen
alwaer men een’ volmaekte vreught gheniet.
De abdij Hemelsdale was een cisterciënzerinnenklooster dat werd gesticht in 1237. Na in de loop der eeuwen in diverse plaatsen gewoond te hebben, werd in 1672 de locatie in de Sint-Clarastraat te Brugge betrokken.
Les Folies d’Espagne is gebaseerd op een oud Europees thema: La Folia, een opzwepende dans. Dit thema heeft tal van componisten geïnspireerd. In 1672 schreef Jean-Baptiste Lully (1632-1687) voor vier blazers Les folies d’Espagne.
Voltooid op 10-09-2026.
